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太极图学说之分别，详书后。
（一）佛法非宗教、非哲学，详书后。
（一）出家人身傍应该要常带的经书，详书后。
（一）修行的人，假如今生不证悟，来生会堕落、不堕落？详书后。
律宗
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月溪法师
|五明研究|
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摩诃萨应如是生清净心不应住色生心不(29)应住声香味触法生心应 无所住而生其心须菩提譬如有人身如须 弥山王于意云何是身为 大不须菩提言甚大世尊何以故佛说非身是名大身须菩提如恒河中所有 沙数如是沙等恒河...
不详
|五明研究|
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人趣所摄。“身坏”者，尔时既是地狱身，也是人身所摄。“一身二心俱生”者，死有、生有二心俱生——一个有情身，二心并起，心既有二，身不应是一。故所论言不仅不能释难（大正27.358上），反将成为大过失了。
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悟殷法师
|五明研究|
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同志十 五人，从长安出发，攀登葱岭，而九人退还，二人身死。智猛等五人 共度雪山到罽宾国，又行经迦维罗卫、拘尸那、伽耶、华氏城各地， 观礼佛迹，并获得《大般泥洹经》、《僧祇律》等梵本东归。同行三 人又在途...
高观如
五明研究
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恶，就是我的恶，这就对了。断一切恶，修一切善。自己要断恶修善，要帮助一切众生断恶修善，自他不二！这才真正学佛。“慈心作善”，这一句是讲现前的利益。
我们在娑婆世界，现在得人身，人有生、老、病、死...
净空法师
|五明研究|
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不舍菩萨业供养。不离菩提心供养”。
“善男子！如前供养，无量功德；此法供养，一念功德；百分不及一！千分不及一！百千俱胝（千万）那由他（亿）分，迦罗（竖析人身上一毛为百分）分，算分，数分，喻分，...
道源法师讲述
|念佛|大愿|
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把齐天大圣的名号用到了通天大圣头上，且兄弟姊妹的本事都集中到了孙悟空一人身上，只不过是写作上的需要罢了；6、孙行者显然有兄弟姊妹多人，因何却只俩兄弟合葬于此，有待日后再作考证。
2、山狸洞与中古...
不详
|五明研究|
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名曰悟真直指。非敢自谓得真，聊以救真云尔。
时大清嘉庆四年岁次己未中秋月望日，栖云山素朴散人悟元子刘一明自序于自在窝中。
悟真篇原序
嗟夫！人身难得，光景易迁，罔测修短，安逃业报？不...
张伯端
|五明研究|
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传染给人类，或将寄宿在动物身上的病毒转移到人身上，这恐将会引起毁灭性的灾难。——孙效智认为，这是最棘手的问题，也是异种移植所必须面对的最严肃之伦理挑战。倘若这个问题不能得到充分而令人信服的答案，那么，...
释昭慧
|五明研究|
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多久？)纵再得人身，也因为孽力太重，固执自大，别人劝他念佛，他也绝不会接受的！主要是因为灵界的债主们不肯让他回头，要把他障蔽到拖下地狱才甘心啊！
每个人也不知道自己欠多少债，俗语说：「幸福并不是必然的」...
佚名
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